Кощей Бессмертный и Баба-Яга - не просто сказочные герои. Они гораздо старше, древнее сказки, и пришли в нее из далеких времен. Баба-Яга - древнейший персонаж славянской мифологии. Первоначально это было божество смерти, которое стерегло вход в подземный мир и провожало души почивших в царство мертвых, хранителем которого был Кощей (Кащей). Так же, как и Кощей Бессмертный (кощь - кость), она принадлежит сразу двум мирам: миру живых и миру мертвых.

Благодаря текстам сказок можно реконструировать и обрядовый, сакральный смысл действий героя, попадающего к Бабе-Яге. После узнавания по запаху и выяснения его нужд, она обязательно топит баню и выпаривает героя, совершая таким образом ритуальное омовение. Затем кормит пришедшего, что тоже представляет собой обрядовое, покойницкое, угощение, непозволительное живым, чтобы те случайно не проникли в мир мертвых. И, хотя герой вроде бы и не умер, он вынужден будет временно умереть для живых, чтобы попасть в тридесятое царство (иной мир). Там, в тридесятом царстве (загробном мире), куда держит путь герой, его всегда поджидает немало опасностей, которые ему приходится предвидеть и преодолевать.

В волшебных сказках выделяются три вида Бабы-Яги: дарительница, воительница, и похитительница детей, которых она уносит в свою избушку на курьих ножках, желая изжарить и съесть. Но детям всегда удается спастись. Этот образ Яги связан с северным обрядом "перепекания ребенка", совершавшимся над больными или слабыми детьми: ребенка символически уничтожали, чтобы он возродился вновь уже другим, здоровым человеком ("Гуси-лебеди", "Баба Яга").

Книгу украшают иллюстрации современного художника из Калуги Цыганкова Ивана Александровича. Его рисунки очень реалистичны, художественно выразительны и эмоциональны.