Эти сказки, как и сама Япония, – утончённые и глубокие, словно отражение луны в чаше зелёного чая. Здесь можно встретить героев, чьи сердца бьются в ритме природы: любознательных лягушек, отправляющихся в путь, чтобы познать мир; воробьёв, чья верность сильнее обид; храброго Момотаро, рождённого из персика; и даже медузу, которая когда-то носила раковину. В этих историях – дух Японии: её горы и моря, храмы и рисовые поля, мудрость предков и вера в то, что даже самое малое существо может изменить судьбу. Здесь добро всегда возвращается добром, жадность наказывается, а любовь и преданность творят чудеса. Читая эти сказки, ты услышишь шёпот водопадов, почувствуешь аромат цветущей сакуры и узнаешь, почему японцы до сих пор верят, что в седьмой день седьмого месяца звёзды Пастух и Ткачиха встречаются на мосту из сорок. Эти истории станут не просто чтением, но медитацией – тихим моментом, когда время замедляется, а мир наполняется волшебством.

Что такое мистический опыт и как его изучают? Где заканчивается религиозное переживание и начинается психиатрический диагноз? Могут ли нейронауки объяснить, что такое медитация и молитва? Подходя к теме с позиций критической культурологии, Павел Носачев в этой книге ставит под сомнение общепринятый инструментарий изучения религиозных переживаний. Он предлагает читателю три масштабных экскурса: историю становления научной категории «мистика» от средних веков до современности; панораму развития психиатрии от конца XVIII века и до сего дня; становление нейроисследований в XX–XXI веках. Пройдя этими тремя «маршрутами», автор наглядно демонстрирует, что в конце каждого из них ищущих ждет неудовлетворительный итог. Почему все эти способы интерпретации религиозного опыта содержат в себе системную ошибку и в чем она заключается? Поиск ответа на этот вопрос – основная задача книги.

«Английский язык. Суперсборник шпаргалок» – это справочное пособие для учеников начальной школы. На его страницах – основные правила английского языка, представленные в виде цветных таблиц. Занимаясь по книге, школьник сможет изучить правила «с нуля» либо повторить уже изученные темы. Пособие можно использовать для подготовки к контрольным и проверочным работам. Для начального образования.

В наши дни трудно представить кино без звука. Но всего сто лет назад фильмы были совсем другими: в них черно-белые герои рассказывали свои истории пантомимой, выразительными жестами и виртуозными трюками. Между сценами на экране появлялись крупные титры, раскрывающие подробности сюжета или диалога. Это было время, когда кинематографисты придумывали язык движущихся картинок, а зрители открывали для себя новый способ видеть и чувствовать. Немое кино просуществовало сравнительно недолго – каких-то тридцать лет. Но в этот период сложилось все то, что мы видим на экранах своих компьютеров и смартфонов. Когда братья Люмьер в 1895 году снимали прибытие поезда, они и представить себе не могли, что открывают не только кино, но и логику короткого видеоформата – сегодняшних «рилзов» и клипов.

Согласно древнегреческому мифу Прокруст был жестоким разбойником, промышлявшим на дороге близ Афин. Он заманивал путников в свои владения, щедро угощал их ужином, а затем предлагал переночевать на необычном ложе. Садисту-хозяину хотелось, чтобы рост гостя в точности соответствовал размеру кровати. Чересчур высоким он отсекал ноги, а тех, кто был слишком мал, растягивал. Прокруста убил афинский герой Тесей, отрубив ему голову на том самом пресловутом ложе. Понятие «прокрустово ложе» стало фразеологизмом – крылатым выражением – и означает жесткие рамки, в которые насильственно пытаются вогнать чьи-либо желания, мысли или убеждения.