Настоящая книга представляет собой пятый том монументального труда великого русского филолога Ф.Ф. Зелинского "История античных религий". Если два первых тома были известны русскому читателю по изданиям начала XX века и переизданиям в постсоветский период, то третий, четвертый и пятый тома впервые переведены нами с польского языка, на котором были написаны остальные тома, создававшиеся ученым в 1920—1940-х годах в Польше и Германии.

Подготовленная к изданию доцентом СПбГУ А.Д. Пантелеевым книга, призванная восполнить пробел в источниковой базе отечественных исследований по раннему христианству, представляет собой собрание дошедших до нас аутентичных агиографических текстов, рассказывающих о гонениях на христиан с сер. II до нач. IV в. и о подвигах первых христианских святых.

Этот том посвящен религии Римской империи. В 313 г. Константин вместе со своим тогдашним союзником Лицинием издал в своей столице достопамятный Миланский эдикт, благодаря которому христианская религия была уравнена в правах с греко-римско-ориентальным язычеством. Это еще не была христианизация государства. Константин — даже оставшись единоличным правителем (с 232 г.) — сохранил, тем не менее, титул великого понтифика, наследственный у римских императоров, начиная с Августа, давая тем самым понять, что он и для язычников среди своих подданных стремится остаться духовным начальником.

Данная книга представляет собой четвертый том монументального труда великого русского филолога Ф. Ф. Зелинского «История античных религий». Настоящий, четвертый, том посвящен религии республиканского Рима преимущественно в I веке до Рождества Христова и заканчивая праздником Возрождения Рима в 17 г.

Издательство представляет читателям первый в нашей стране перевод на русский язык уникальных философских трудов прославленного английского философа, члена Королевского научного общества, священника, розенкрейцера, алхимика и мистика, писавшего в XVII веке под псевдонимом Евгений Филалет.

Кто из нас ни пробовал разобраться в церковных текстах. Практически каждый достаточно взрослый человек делал это или пытался делать. Многие быстро разобрались, особенно те, кто живет и общается с людьми знающими. Другие многого не понимают, но читают, ибо чувствуют какое-то тепло. Третьи, попытавшись, забросили это дело. И это тоже понятно, ведь даже наш главный православный отнюдь не балует нас, свою паству, церковнославянскими текстами. В отличие от своего предшественника.